سؤال

عموره ..سؤالى للأستاذ متولى : حكم الإسلام فى موالاة المسيحيين المسالمين الذين يعيشون معنا فى وطن واحد وتحت راية واحدة و يجندون فى وطننا للدفاع عن ترابه فى ضوء الأية 51 من سورة المائدة فى قوله تعالى : " يا أيها الذين أمنوا لا تتخذوا اليهود و النصارى أولياء , بعضهم أولياء بعض , ومن يتولهم منكم فإنه منهم , إن الله لا يهدى القوم الظالمين"..والإية 5 من سورة المائدة فى قوله تعالى : " اليوم أحل لكم الطيبات وطعام الذين أوتو الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم و المحصنات من المؤمنات و المحصنات من الذين أوتو الكتاب من قبلكم إذا أتيتموهن أجورهن محصنين غير مسافحين ولا متخذى أخدان ومن يكفر بالإيمان فقد حبط عمله وهو فى الإخرة من الخاسرين" و التى أباحت مؤاكلة أهل الكتاب , والأكل من ذبائحهم والزواج من نسائهم دون نساء المشركين و حديث الرسول(ص) قوله : " من أذى ذميا فأنا خصمه , ومن كنت خصمه خصمته يوم القيامة " وقوله(ص) فى حديث أخر " من أذى ذميا فقد أذانى , ومن أذانى فقد أذى الله". والأية 8 من سورة الممتحنة فى قوله تعالى " لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم فى الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا أليهم إن الله يحب المقسطين " .. وبمعنى أشمل نريد بحثا للعلاقة بين المسلمين و المسيحيين فى ضوء القرآن والسنة . جزاك الله ياموره أنت ووالدك عنا خير الجزاء.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الشيخ الكريم ادام الله تعالى عليكم الخير ومتعكم بوافر الصحة والعافية لعلك لن تتذكرني فقد كان هذا منذ زمن بعيد حينماشرفت بزيارتك لي في بيتي ورافقتك في بعض المرات في حلوان وغيرها لطرح ابحاثك على بعض من اراد ان يتناقش معك فيهاثم انقطع بيني وبينك الاتصال لسفري خارج البلادوكي لا اهدر وقتكم الذي اعلم اهميته لديكم اود ان اطرح سؤال على فضيلتكم حول اتيان الدبر والاحاديث الواردة في المنع هل معلولة بشيئ وهل في المسألة اجماع او ما شابه ارجو التفضل علينا ببسط المسألة مقترنة كما عودنا اسلوبك في الردود بالاسهاب والتفصيل وجزاكم الله تعالى خير

سلام الله عليك قال الله تعالى (ويهلك الحرث والنسل ) والحرث ما نتج عن إنبات والنسل ما نتج عن ولادة أو فقس فيكون قوله تعالى (نساؤكم حرث لكم) بيانا بأن الجماع لا يكون إلا في موضع الحرث موضع الولادة وهو المأمور به المقصود بقوله تعالى (فأتوهن من حيث أمركم الله ) وأما نصوص الدبر حلا أو حرمة في غير القرآن الكريم فسلم أولوياتي مشغول عن دراستها وتحقيقها حاليا .